• Евангелие

• О Церкви

• Назидание

• Учение

• О сайте

• Контакты

• Ссылки

О ПАСХЕ

Первый раз слово "Пасха" встречается в Библии в книге Исход в 12-ой главе. Здесь Бог говорил Моисею то, что должен был сделать на-род Израиля для своего освобождения от рабства в Египетской земле. Девять наказаний от Бога по-стигли египтян за то, что фараон не хотел отпус-кать израильтян. "И сказал Господь Моисею: ещё одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; по-сле того он отпустит вас отсюда…" (Исход гл.11,1). Эта последняя казнь состояла в том, что в полночь должен был умереть каждый первенец в земле Египетской (т.е. первый рождённый в се-мействе) как среди людей, так и среди животных.

Народ Израильский тоже жил в земле Египетской, и, чтобы спасти своих первенцев от суда и тем самым от смерти, израильтянам нужно бы-ло заколоть агнца (т.е. ягнёнка). Бог сказал: "В десятый день сего месяца пусть возьмут себе ка-ждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство…. Агнец у вас должен быть без поро-ка, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз … и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине две-рей в домах, где будут есть его …. это - Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас…" (гл.12,1-13). "В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фа-раона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё перво-родное из скота" (гл.12,29). Кровь же ягнёнка была защитой от поражения для израильтян в эту ночь.

Исходное значение слова "пасха" - это "пройти мимо". В Новом Завете написано как верующие должны смотреть на то, что происхо-дило с израильтянами: "Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков" (1 Кор. гл.10,11). Другими словами, для христианина, Пасха Гос-подня тех времён имеет символическое значение. Апостол Павел разъясняет: "… Пасха наша, Христос, заклан за нас" (гл.5,7). Для каждого ве-рующего сердца Пасха должна, прежде всего, говорить о Христе… "На другой день видит Ио-анн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира" (Ев-ие по Иоан. 1,29). Иисус Христос был тем, кто дол-жен был быть убит так же, как когда-то был за-колот пасхальный ягнёнок в Египте. Он был распят на кресте и пролил кровь. Теперь его кровь может защитить от Божьего суда, который придёт.

"Итак, оставляя времена неведения, Бог ны-не повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределён-ного Им Мужа, подав удостоверение всем, вос-кресив Его из мёртвых" (Деян. 17,30-31). Чтобы избежать суда, необходимо покаяться перед Бо-гом и уверовать в Иисуса Христа. Израильтянам тоже нужна была вера в то, что кровь на косяках их дверей защитит их от поражения. Сегодня каж дому кто хочет обратиться к Богу, необходима уверенность в том, что Иисус Христос умер для того, чтобы верующий в Него не погиб. Господь Иисус говорил: "…слушающий слово Моё и ве-рующий в Пославшего Меня имеет жизнь веч-ную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь" (Евангелие по Иоанну 5,24).